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從孫子將軍和他的書《孫子兵法》中學到的5個自衛教訓

從孫子將軍和他的書《孫子兵法》中學到的5個自衛教訓

孫子是一位出色的中國將軍,一些人認為他是有史以來最偉大的軍事思想家和戰略家之一。 他與克勞塞維茨、拿破崙、巴頓、亞歷山大大帝、漢尼拔、約書亞和馬基雅維利一起被列為戰鬥和/或避免戰爭的傑出戰略家和戰術家。 在他作為將軍的近40年裡,孫子從未輸過一場戰鬥,根據中國漢代歷史學家司馬遷的說法,一場戰役或一場戰爭。

最好的軍事戰略書籍之一

孫子寫了一本名為《孫子兵法》的重要著作,於500和247 公元前。 這是一部關於軍事和戰略戰爭及其相關心理學的永恆經典。 在他出版大約 2 500 年後,它至今仍是最著名的軍事文獻之一。 許多人認為它是最好的,如果不是最好的,關於這個主題的書之一。 本書簡明扼要,通俗易懂,只有 9,500 字在

章節。 他的書獲得了許多獎項,例如年度最佳多元文化非小說類書籍和軍事戰略科學獎。

384 戰術和 策略可以提供幫助

在我的幾年空軍生涯中,我在空軍戰爭學院、空軍指揮參謀學院和專業發展中心任教,在那裡我們討論了孫子的書及其 13 章節。 在某些課程中需要閱讀。 他的許多(如果不是全部)信念、戰略、戰術和心理學課程今天也被商業領袖、體育教練和當代組織用於非軍事應用。 他的書包括384戰術和10策略。 我們可以將從他和他的書中學到的一些教訓用於我們現代的個人自衛以及我們在處理衝突和我們的對手時的戰略和戰術。

孫子的對越南戰爭的影響

以下是我對孫子及其關於越南戰爭和相關戰略戰術的著作的影響的一些看法。

  • 越戰期間,越共軍官學習《孫子兵法》一書,能背誦整篇文章和原則。
  • 武元甲將軍在包括奠邊府戰役在內的幾場戰鬥中成功地實施了書中的戰術。
  • 武元甲將軍越南人民軍總司令,是孫子思想的熱心學生和實踐者。
  • S. 陸軍上將 Norman Schwarzkopf, Jr. 和 Colin Powell 將軍從《孫子兵法》一書中獲得靈感。
  • 越共使用了孫子在他的書中概述的原則,特別是欺騙,使用間諜,以及為越南勝利而了解敵人和景觀。
  • 越共使用的游擊戰術很大程度上是基於孫子的戰略和戰術,非常適合在自己的文化中在自己的家鄉進行戰鬥。
  • 越共知道,按照孫子的策略,拉開戰爭會使美軍和美國公眾士氣低落,他們已經擔心繼續戰爭。 他們贏得了美國公眾的大部分“心靈和思想”。
  • 越共使用了龐大的地下隧道網絡,能夠調動部隊和物資,進行致命的惡毒攻擊,完全符合孫子的欺騙和心理影響的原則。

  • 因為越共缺乏中央作戰基地,分佈在全國各地,經常沒有明確的目標讓美國可以攻擊和捕獲以結束戰爭。 這是基於孫子戰略的一個關鍵原則……“僵局”。
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    應用孫子的當代謀略

    所以,這裡只是孫子的許多信仰、戰略、戰術或公理中的五個,我們今天可以將它們用於我們的自衛和個人保護,然後是我對它們的解釋和意見,作為我們在自我實踐中實際應用的教育課程——防禦行為和行動。 我不是律師,也不是執業律師,也沒有提供法律建議或指導,因此最好聯繫自己的法律專家或在有問題時向您的律師尋求建議。

    “打贏100 戰鬥不是技巧的高度,不戰而降敵是,”孫子。

    自衛課#1

    贏得我們的對抗和致命力量遭遇的最好方法是根本不進行身體戰鬥。 相反,避免或延遲它,首先使用與致命武力直接衝突以外的方法。

    提示:在安全的情況下避免任何戰鬥。

    孫子的這第一條公理或信仰可能是他最著名和最重要的一條,對許多修行者來說。 它非常初級且簡單。 最初,他認為最好避免使用物理和致命武力的致命武力對抗,以及可能的致命和負面後果。 孫子是一位道家,專注於與自然和諧相處的簡單而平衡的生活。 道家認為衝突是不好的,如果你對某件事有問題,最好想辦法解決它,如果可能的話,先避免它。 陰陽對立而互補的象徵與道教有關。

    提示:迴避不代表軟弱。

    僅僅因為我們竭盡所能避免槍戰和直接的致命力量對抗並不意味著我們軟弱、害怕並且沒有必要的技能。 如果我們仔細考慮第一次進入衝突或致命武力遭遇的影響、可能的結果、利弊,我們更有可能看到不進入或捲入衝突的價值,如果盡可能安全地這樣做。 避免是最好的,這樣我們就可以過上另一天,享受我們的家庭和生活。 哪怕只有百分之一的機率受傷或被殺,或者家人或無辜的旁觀者受傷或被殺……我們必須問自己,“這真的值得嗎?”

    在一時衝動下做出快速、情緒化和主觀的反應可能會導致我們做出錯誤的決定,忽略或不考慮一些或許多重要因素,或者使用可能對許多人非常有害的槍支使用致命武力。 認識到任何情況至少有兩種觀點,因此在訴諸使用致命武力之前合乎邏輯和理性地討論事實和要素是任何情況下的首要任務。

    提示:外交和“心靈”的心理方法是最佳的。

    孫子當時意識到,最佳策略是通過外交、心理方法或其他類似手段來擊敗敵人,因為戰爭風險極大。 他相信“最大的勝利是不需戰鬥的勝利”。 孫子將戰爭視為一場心理競賽,軍隊發揮著關鍵但有限的作用。 他要使敵人不戰而降。 他超越了眼前的戰場,將對手的心理或信仰體系確定為最終的重心、敵人的意志和士氣。 或者,就像現在有人說的那樣,贏得反對派的“人心”。

    美國心理行動的就職典禮

    他的公理證實戰爭的性質多年來一直保持不變。 正如我們今天所知,這條孫子公理可能是美國心理戰戰略和原則開始的一部分,用於獲取目標並迫使敵人(或競爭對手)在不進行直接戰鬥或圍攻的情況下投降。

    孫子影響了我早期的一些著作以及軍事和商業教義。 我在 1996 為國防部 (DOD) 合著了一本名為“心理作戰:原則和案例研究”的書。 我在總部、佛羅里達州麥克迪爾空軍基地的特種作戰司令部、在佛羅里達州赫爾伯特機場的空軍特種作戰學校任教以及在空軍大學擔任空軍預備役教務長期間的 PSYOP 經歷對我的影響很大在麥克斯韋空軍基地,AL。 在我的國防部書第 4 章中,我寫了“混合軍事和平民 PSYOP 範式”。 在章節 17 中,我寫了關於“美國和越共 PSYOP 在越南。” 這是本書的鏈接:

    心理操作:原理和案例研究 (af.edu)

    孫子提出了足智多謀的概念,並認識到可用的工具或方法不止一種,有時使用傳統方法,有時使用外交、心理和非常規戰略和戰術。 這當然適用於我們的日常生活和避免衝突(如果可能)以及某些商業活動。 有時成功不是通過直接對抗或直接參與對抗,而是通過避免對抗並嘗試通過相互討論對雙方都有利的結果來解決分歧,例如與不同的產品混合。 在分歧和/或衝突中達成某種形式的雙贏“共識”。

    “智者避戰”,孫子。

    自衛課#2

    如果我們在開始處理情況時立即推遲或省略使用武力或武器,問題可能會友好地解決,也許沒有暴力,使雙方都受益。 這就是孫子所信的道家避法。 這意味著最初將在各方之間就所涉及的問題、因素和可能的解決方案進行口頭討論或對話。 這裡的目標是進行思想的和平會議,雙方都有和平的機會表達他們的觀點、觀點、協議和分歧,以達成雙贏的理解。 通過更好地理解情境因素,“擁有”一些問題或衝突的解決方案,並至少在一定程度上相互支持,雙方參與者都能在互惠互利的情況下“獲勝”。 這是一種有效的替代解決方案或決策過程,通常用於進步和盈利的商業組織。 這就是“共識”一詞的含義。 但這甚至是致命力量對抗中的現實選擇嗎?

    1996共識

    “共識”是理解和實踐某些決策和情況的重要概念。 通常,由於激烈的交流或衝突中的情緒和主觀因素,在這類情況下會有快速的反應,實際上可能會升級而不是分散它們。 然而,花時間和“咬緊牙關”不立即回應的衝動可能是非常有益的,並且可以避免一些流血事件並緩和或緩和問題。 當然,一些(遺憾的是不是全部也不是很多)涉及槍支並且已經出現的致命武力情況可以通過理性方法解決,例如通過共識。 但可以肯定的是,孫子會盡一切努力避免最初的任何衝突。

    在共識中,通過例行的一般理解和協議達成共識,其中每一方都支持至少部分解決方案,並且對每一方都有部分的、友好的利益。 共識不等於大家都同意的一致同意。 每個人都從共識中獲勝或得到一些東西,沒有分歧。 並且共識不是多數票,因為每個人的意見都很重要並且是需要的。 略多於一半的人的偏好通常是不夠的。 因此,這是一個耗時的過程。 共識確實考慮了異議並解決了它,但可能無法容納它。

    提示:共識不等於一致同意,共識中沒有分歧,因為所有意見都很重要並且至少被聽到。

    有一個提議的協議,如果沒有,通常會支持某些協議 t 許多或全部涉及的因素和各方的行動方案。 這可能需要一些延長的時間和以後的討論。 當然,這在自衛的情況下可能並不總是可行的,但考慮最初討論一個問題及其變量可能會帶來互惠互利的結果,而不會造成任何人受傷或失去生命。

    提示:在任何暴力或致命武力對抗中獲勝的唯一絕對方法是在安全的情況下完全避免任何對抗或衝突。

    “勝利者知道何時以及何時不打,”孫子。

    自衛課 #3

    孫子認為這是戰鬥中“勝利”的本質特徵之一。 我同意他在我們生活中的問題。 當面對生死攸關的自衛遭遇時,我們必須仔細決定何時介入並在情況發生之前開槍或不開槍。 但是,很難做到並且幾乎不可能預測許多情況及其變量。 這些針對我們每個人的關於射擊或不射擊的個人指導方針旨在讓我們提前思考在巨大時間限制下必須在實時情況下做出的關鍵決策。 一般來說,我們至少應該在遭遇前知道我們是否可以在致命的遭遇中在必要時按下扳機,當有人用槍指著我們並且我們有安全的機會使用我們的槍進行自衛時。 在我們課堂上模擬的致命武力情景中,一些學生表示,即使擁有攜帶執照,並且在遇到持槍的侵略者時,如果出於自衛的安全時刻,他們也不能使用手槍。

    如果出現安全的機會,你能自衛射擊嗎?

    我們必須認識到,我們對是否拍攝的初步評估和相關決定只是一個通用指南,可以在以後真正發生相遇時節省我們寶貴的時間,甚至可能是我們的生命。 當然,現實情況是,情況、事實、評估和決策可能而且可能會發生變化。 但是,我們沒有浪費時間。 這是寶貴的時間,因為它可能會讓我們提前思考那種情況或其他類似情況,是否在遭遇戰以及在什麼條件下開槍,從而提供好處並在以後節省時間和生命。

    儘管在任何模擬情況下,這都不能成為關於拍攝或不拍攝的最終決定,但我相信這樣做仍然有優勢。 如果我們只能節省一兩秒鐘,它可能會挽救我們的生命和代價高昂且懸而未決的法庭時間,或許還能避免入獄。 並防止攻擊者使用我們自己的槍殺死或傷害我們。 鑑於一場典型的槍戰大約在 3 碼或更短的距離內,最多發射 3 發子彈,並且發生在 3 秒或更短的時間內,時間至關重要! 可能沒有“典型”的。

    43358在衝突中使用和不使用槍支可能代價高昂

    如果針對特定情況的高級決定是使用我們的武器,那麼我們必須迅速拔出和/或出示我們的手槍,因為延遲可能會奪去我們的生命。 但是不使用我們的槍也可能會付出生命的代價。 由於我們不知道可能發生什麼樣的情況以及何時發生以及是否需要使用手槍,這使情況變得複雜。 所以對於我們自衛射手來說,這意味著我們應該練習和發展肌肉記憶,不僅是為了準確性,也是為了速度。 這意味著我們還應該在面對任何遭遇之前決定我們的自衛遊戲計劃和思維方式通常可能是複雜、困難和不確定的。 在任何假設的定義情況下拍攝或不拍攝? 有許多影響變量,你生活的狀態和使用你的槍的狀態混合在一起並發揮著重要作用。 對我們來說,這是多麼重大而復雜的挑戰和責任!

    何時使用致命武力進行自衛

    大多數州都有關於何時使用致命武力進行自衛的法律,儘管措辭和定義差異很大。 可悲的是,沒有明確、準確和明確的事件和要求,以及在不同情況下使用致命武力的定義。 法院通常在使用致命武力後最終決定結果,即使一方適當地使用了它。 在大多數州嘗試提前計劃何時在自衛戰中使用或不使用致命武力時,需要考慮以下一些非常重要的事情:

    “一個人有理由使用或威脅使用致命武力,如果他或她有理由相信使用或威脅使用這種武力是必要的,以防止對他或她自己或他人造成迫在眉睫的死亡或巨大的身體傷害,或防止迫在眉睫的犯罪強行重罪。” 這就是佛羅里達州的法規 776.0 讀取,這也與許多其他州相似。

    提示:手槍是不得已的工具。 讓我再次強調這個關鍵提示:手槍是最後手段的工具。 它不用於解決小爭執、小分歧、某些財產糾紛等。它僅用於保護處於迫在眉睫的危險的無辜生命。

    在致命武力遭遇的瞬間和幾秒鐘內,防御者必須考慮情境變量並在當時的特定情況下做出使用致命武力的重大決定。 這是非常困難和復雜的,所以在實際遭遇之前考慮這一點是有道理的。 這是真的,即使知道情況的許多不確定性和事實可能會有所不同並且略有不同,並且會影響初步決定。 但是,請盡可能提前了解在遭遇戰中何時以及何時不出示槍支以及何時開槍。 也許只是為了在實際衝突中節省一點時間。 多麼大的挑戰!

    重複提示:在您用盡所有其他選擇後,身體接觸和/或使用槍支進行自衛應該是您最後的手段。

    “速度是戰爭的本質……如果速度快,我就活下來。 如果不是,我迷路了。 這就是死亡。” 孫子.

    自衛課#4

    毫無疑問,如果在我們個人的自衛遭遇中我們決定使用我們的武器,我們必須迅速拔出和/或出示我們的手槍,因為延誤可能會奪去我們的生命。 孫子認識到戰爭和戰鬥不及時的弊端,他的想法在今天是有效的。 有必要迅速結束一場致命的戰鬥,這不僅是為了防御者的安全,也是為了其他和其他考慮。

    孫子說戰爭成本高,打仗的時間越長,物資、盔甲和武器的花費就越大。 此外,他認為,如果你長期圍攻一個地區,你的士兵就會變得虛弱,他們的武器就會變得遲鈍,你的錢就會用光。 延遲可以讓敵人重新組織、重組和製定反擊計劃。 他說要聰明地進行戰爭,你應該快速進攻,避免任何延誤。 孫子說:“勝利在於一支全軍同心的軍隊。” 勝利的基本共同特徵之一就是在戰鬥中迅速果斷地採取行動。

    “他將贏得誰,準備好自己,等待毫無準備的敵人……在你採取行動之前考慮和深思熟慮,”孫子。

    自衛課#5

    孫子談到計劃、超前思考、準備和獨創性在確保勝利方面發揮著重要作用。 他甚至說得非常深入,說打贏就是謀略:在最好的時機把士兵調到最好的位置,確保士兵做好心理準備,與上級軍官保持一致,有預謀,萬事勝意。擁有完全的自主權。 他說“在你採取行動之前要深思熟慮”。 並且“進攻是防守的秘訣; 防禦就是進攻的計劃。”

    1996準備的三個“P”43358 孫子強調“有備而無備者,必勝”。 因此,根據孫子的說法,提前計劃並準備好面對敵人至關重要。 毫無疑問。 對於防御者和那些想要個人保護的人來說,提前準備好迎接致命武力的遭遇也很重要。 這意味著三個重要的準備策略: 練習。 實踐。 實踐。 要準備好與意圖射殺我們、殺死我們或傷害我們的人捲入槍戰,我們必須徹底並反复練習自衛所必需的手槍技能。 我們必須預見到我們可能面臨的可能遭遇以及敵人可能對我們使用的技能。 這包括了解可能管轄我們使用在那裡使用的手槍的行為的司法管轄區和州的法律。 一項涉及大量時間的重大任務。

    提示:雖然孫子的名言和原則表面上看似簡單和常識,但它們是深刻的。 在採取行動之前做好準備並深思熟慮。 當然,我們應該時刻做好準備,即使我們以前從未受到過攻擊,也永遠不會期望受到攻擊。 但正如孫子所指出的,暴力犯罪和致命武力在許多方面都是不可預測的,而且代價高昂。 不要低估他的原則並迅速超越它們。 採取行動之前要三思,因為您要對離開槍管的每一顆子彈負責。 一個人一生可能只會被攻擊一次,但事關重大,個人最好在時機成熟之前做好準備,以防萬一。

    持續成功,並保持安全!

    這篇個人觀點文章僅用於一般信息和教育目的,作者強烈建議您向律師尋求法律建議和您自己的私人認證武器訓練師以獲得適當的指導射擊和使用您的槍支、自衛和隱蔽攜帶。 對於所有射手來說,它不應該被認為是準確的,作者對任何人使用信息不承擔任何責任,也不對任何不當或不正確使用信息或造成的任何損害或傷害承擔任何責任。

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