第一種是宿業，過去生中所造。有時候夢中夢這個境界，沒有見過，沒有想到過，什麼會做這個夢？這一生沒想到沒見過，前生想過做過，你阿賴耶識裏頭有種子，種子起現行。諸位要曉得睡眠時候，不如時候，時候，意志控制；睡眠時候，意志不能控制。不能控制，所以多生多劫之前宿業，有時候會現行，控制不住會現行，所以會作很多奇怪夢，有這些夢境出現。
那麼第二種是妄想，心散亂妄想會作夢。這個妄想時候，我們説，日有所思，夜有所夢，有道理。
那麼第三種呢，有預兆夢，未來事情，後天事情，或者幾個月後事情，沒有發生，你夢中就出現了，是種預兆夢。由此可知，三世因果是，不是。如果要三世，怎麼會有預兆呢？這個預兆未來事情，怎麼未來事情知道了？所以説是因果決定三世，過去、現在、未來。
第四種，鬼神入夢，鬼神來託夢，這個是有因緣。假如我們要是夢到過去，或者是家親眷屬朋友，那地藏經上有，説得。夢到這些，是他有困難，他時候，想來求你幫助。那夢到這個，我們學佛人知道，曉得這個情形。那麼到第二天，我們可以給他念一卷經，或者給他念幾百聲，念一千聲佛號，他迴，這個他幫助。那麼有他好像看到可憐，愁眉臉樣子，可以誦經；這個是鬼神入夢。
人迷惑顛倒，會做夢
一個人到臨命終時候，他眼睛看不見了，眼識沒有了，眼識舍掉；耳朵聽見了，耳識舍掉，乃至於鼻舌身，第六意識沒有分別了，第七識這時候沒有執着了，統統舍掉。
當第六意識、第七識不能控制時候，剩下來阿賴耶識裏頭習氣種子就亂髮，這時候麻煩在哪裏？你阿賴耶裏習氣，哪個習氣力量，它起作用。
所以，什麼教你要天天唸佛，希望阿賴耶裏頭習氣，這個習氣，力量，來臨，它發出來，領導你生西方世界。
每天唸佛道理此地，怕臨命，第六意識、第七識一下不管事時候，阿賴耶識不能控制，無量劫含藏種子，這裏頭亂髮，這個事情麻煩了。
這樁事情我們現前可以考驗，這是我們自己要警惕。什麼？我們每天晚上睡覺會做夢，你做夢時候如此，第六意識、第七識不能控制，六、七不起作用，阿賴耶裏頭種子起現行，髮。
人迷惑顛倒，會做夢，你如果曉得這個，你知道人斷氣後，那個現象可怕，出不了六道；如果每天晚上做夢夢到唸佛，那就好了，那證明什麼？你阿賴耶裏頭唸佛種子有了力量。
要不是做好夢，夢到唸佛、拜佛、禮佛、聞法，三寶邊事，往生就難，！所以，什麼要教你稱念，因為力量、印象，阿賴耶裏頭這個種子它有力量，它起先行，它印象，它忘不了。
因為臨終時候顛倒，第八識習氣亂髮，這才有六道輪迴。換句話説，你做好夢，三善道相應；做夢，三惡道相應；夢到唸佛，夢到佛菩薩，這淨土相應。所以，能不能生，這個事情不要問別人，自己想想知道了。
每天晚上睡覺做夢，於考試
佛上告訴我們， “ 一切法心想生 ” ，這是事實。夢從哪裏來？心想生。有人説，我做夢，我想過。沒想，怎麼會做夢？講，你想了，你自己知道，這個事情是。
我記事以來，每天晚上我會做夢，所以一段時間內，我以為人只要睡覺會做夢，後來知道並不是每個人睡覺會做夢。
因為有夢，只要夢中出現現實有偏差事情，我能知道自己是夢中。有一次，我夢中去到了叔叔家，見到叔叔時候，我知道自己夢中。因為叔叔去世多年，我問叔叔那邊世界過得怎麼樣，叔叔回答我過得，然後叔叔像一陣雲煙散去。有一次夢見外婆是這樣，外婆去世二十幾年，我夢中是問她那邊世界過得怎樣，然後告訴她我表哥結婚了，她點頭説她知道。
我覺得夢是一種東西，儘管自己做大部分夢是生活。我開心自己每天晚上能做夢，有些事情夢中才能做到。拿夢到我外婆事説，外婆我時候去世了，夢到她時候我。夢裏得知她知道表哥結婚事情，我相信於她而言是一種慰藉。
不過夢是夢，做糾纏，只是閒來聊聊，下次想到什麼繼續。
那時是國慶期間，我一個旅館內。晚上，睡睡狀態中，我感覺到一隻手用力按住了我左邊肩膀，一下子動彈不了，一瞬間我直覺是鬼壓牀。隨後，我口中念着般若波羅蜜多心經，想讓自己不要害怕，下來。唸完後我想，知道是什麼樣魂靈這裏，我唸會會驚擾了。於是我念道，鄙人是工作原因，住到這個旅館，無意冒犯，鄙人希望你們能夠歸處去，説完唸了三遍往生咒迴。而接下來幾天中，我睡得。
，我知道自己三遍咒能否幫魂靈得度。我只是想讓魂知道，如有冒犯，並非我之。覺林菩薩偈裏有一句“一切唯心造”，遇到諸如此類事情，不要，要自己信念，克服恐懼。
ps.那隻手抓住瞬間，我是有點，因為力氣，嚇了一跳。
一下，講講以前做過三個夢。
第一個夢是農曆七月份一個晚上，夢裏我走一條路上，周圍有一陣霧。然後我看見前面有一輛車開過來，第一眼看見那輛車時候，我覺得違和，感覺那輛車紙糊一樣。等到車開近後，我看見那個車牌是曹地府和幾個數字。我一下子，戴上耳機，聽着大悲咒……
從心法來説，如果累，那世俗中，沒有保持光明定力，沒有明白法界實相智慧，所以墮入了種種世間相中，產生了種種負面情緒負面心念，這樣會導致身心俱疲。
這種情況下，只要加強唸佛拜佛持咒誦經定課實修，多閲讀多思維多解義多人演説，多做佛法，會減少世俗執著，身心）
（注：如果吃多或者消化不良，會睡眠多夢
貪吃或者不知如何保健身體，這是無明習氣所致，是沒有定力和智慧表現。實修者應以心來吃飯，應以渴睡心去睡覺。修行應當在行住坐卧之中，保持正念，保持光明）
（注：黑暗之中或者想象黑暗時候，會生起負面心念，睡眠多夢
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所以經中説，修禪定時候，要觀光明相，生光明心，入光明定
（注：整天無所事事，會導致睡眠多夢
如果實修，深入經藏，做弘法利生事業，不能時刻處於正念見維之中，不能保持光明，然後第八識中無明種子會起現行）
（注：睡眠，總是醒，或者睡醒了要睡，這樣會導致多夢
睡穩或者貪睡，這可能是因為業障妄念多身心，可能是自己妄念眾生妄念共業幹擾
這只要多實修消除業障，負面心念轉為正面心念，可以身心，安睡精力充沛
（以上這5種情況，是自己心念行為習慣引發夢境
以下4種情況，是外部因素引發夢境
第八識中無明種子，令過去世和今生記憶湧現，形成妄念流
習氣念頭成夢，然後以過去知見觀念和習氣，編織成一幕幕夢境
睡覺時候，先入光明心定，然後隨入定而眠，這樣會因為妄念而做一些亂七八夢
延伸閱讀…
夢境和六道輪迴，是心念顯現和變現，心生，業心起
如果夢境之中可以，生起光明心念，能消業，例如[僧伽吒經]説，這是消業情況
如果夢中，醒來後檢視自己貪瞋痴，離貪瞋痴三毒會有各種妄念和夢境）
（注：有人扇風哄着入睡，睡覺時候受周圍環境影響
科學家們做過測試，往睡眠中受試者頭部噴灑水霧、或者彎曲受試者腿。結果受試者醒來後總是表示，夢見了自己大雨淋水相關情景，或者夢見自己掉進了淵，人追趕和運動有關情景
楞嚴談到環境可以影響夢境，例如熟睡時候，家人舂米，這人夢中會聽見擊鼓或撞鐘聲音
人即使是睡眠時候，妄念會有一刻停止，一個接着一個妄念編織着一幕接着一幕夢境）
（注：持咒或者修行，會有很多消除業障或者修行受到肯定夢相
例如提咒，持誦一萬遍，可以夢到佛菩薩，或者夢到口吐飯
持誦兩萬遍，可以夢到高山，日月，澡浴，騰空
業障情況，如果誦滿七十萬遍，可以做這樣滅罪善夢
如果修行，會有相應善夢，這地藏經(21日夢中開智慧灌頂)，法華經(修持法華而夢見…)，般若經(退轉相)有提到）
一些藥物會影響身心，導致睡眠或者噩夢
實修者通過實修，可以身心無病，需要服用藥物）
（注：a.天魔外道夢中幹擾，
如果眾生吃素守戒，貪求感應，天魔可能假冒佛菩薩夢中出現
