[引言]

自古以來，客家人廣泛分佈於華夏大地南方，尤以兩廣、福建、江西等地為盛。然客家人之 Herkunft 根源及歸屬至今仍是縈繞於人心之謎，本文將深入探討客家之 Ursprung 起源與形成。

[漢族正統]

首先，客家人並非少數民族，而是漢民族之分支。從嚴格意義上講，客家人應屬純漢後裔，其自稱“老漢人”並非虛言。漢族之起源可追溯至黃河流域之渭河平原，乃炎黃子孫之衍裔。夏商時期，漢族人稱自己為“有夏”、“華夏”，後經歷千餘年，秦始皇一統天下，漢族之稱號亦隨之誕生。

[南遷潮]

黃河流域環境變遷，加之西晉“八王之亂”與“五胡亂華”之戰火，促使居住於彼之漢族人紛紛南遷。最初之南遷始於山西、陝西，經河南南陽，入湖北襄陽，沿漢水進入安徽、江蘇等地，亦有少量遷往江西、湖南。安史之亂後，唐朝逐漸衰落，北方連年戰亂，人口再度南遷。

[唐末大混戰]

唐僖宗乾符六年（879年），黃巢於江南起義，其大軍直指長安。唐朝 letzten 最後之精鋭部隊掌握在潤州刺史、鎮海州節度使高駢手中，唐僖宗命其領七萬精兵阻截黃巢，高駢卻抗旨不從，反而割據江淮。黃巢起義失敗後，唐僖宗派大將秦彥平定高駢之亂。雖高駢被滅，然江淮地區之軍閥藉機起兵作亂，楊行密、朱温、孫儒等勢力互相攻伐。最終，朱温擊敗諸勢力，推翻唐朝統治，此段混戰史稱“唐末江淮大混戰”。

[贛南承接]

江淮大混戰導致大量定居江淮之地之漢人持續南遷。從渭河平原遷徙而來之漢人繁衍生息於江淮數百年，人口興旺。安史之亂時，人口之大規模南遷主要集中於河南、江淮一帶。安史之亂後，尤以唐末江淮大混戰為甚，導致居住於江淮之地之大量漢人繼續南遷，進入江西避難。

[客家人形成]

江西地處江淮最近，故成為大量人口湧入之接收地。時值江西節度使危全諷治理江西，其防務嚴密，故兵災戰火罕至江西。唐末期，江西之袁州、汀州兩地人口驟增。《資治通鑒》記載：袁州、汀州大量漢人之湧入已成定局。至北宋中期，贛南地區聚集人口逾百萬，形成一個獨立之文化區。由於贛南不產鹽，百萬人口逐漸向南方之兩廣、福建等地遷移。

[稱號由來]

“客家”之稱呼起源於東晉南北朝時期之“給客”制度，而唐宋兩朝亦實施“客户”制度，凡自北方遷徙而來之人口皆編入客籍，故而稱之為“客家人”。遷移至江西之客家人常在村莊建立祠堂，在家門前懸掛書寫姓氏堂號之牌匾，如清河堂、隴西堂、江夏堂等。因此，在江西客家較為集中之村落行走，便可輕易得知該户姓氏。

[南遷贛浙]

元末明初始，閩粵客家人因種種因素回遷至贛南、贛中、贛西北、浙西、浙南等地，形成了一股又一股倒遷贛浙之潮流，使客家民系進一步發展壯大。明清時期，閩粵客家人倒遷入贛之原因主要在於：閩粵地區自元末明初以來少經戰禍，經濟發展迅速，人口增長顯著，人多地少之矛盾凸顯，加上明代沿海倭寇侵擾，明末清初社會動盪，致使閩粵人民不得安寧，遂思外遷。

[興辦祠堂]

江西疊經元末明初至明中葉數次少數民族起義及明末農民戰爭之衝擊，生靈塗炭，人口凋殘，導致田園荒蕪、地曠人稀，恢復生產及墾闢田園山村需藉助外來勞力。江西優良之山林竹木資源，以及贛江北流形成之通往經濟發達之江浙地區之便利交通，吸引且容納外來勞力來經營商品性山林經濟。閩西客家人倒遷入贛之首次高潮出現在明中葉，當時“閩廣流寇”頻繁犯境，朝廷於天順八年（1464年）設置南贛巡撫以應對贛閩粵邊寇之亂，又於成化年間（1465-1487）任命洪鐘“安輯江西福建流民事”。“閩粵流民之‘進擾’、流聚，官府隨之而來之‘討平’安輯，是當時客家入遷南贛之一種特殊方式。”

[閩贛流寓]

清代倒遷入贛客家人主要分為三種情況：一為應當地政府招墾複業及業主招佃。贛南地曠人稀，田地荒蕪之現象尤為嚴重。因此，贛南各地需吸引外籍勞力來發展生產。閩西客家人毗鄰贛地，故佔得先機，應招遷入者眾多。早期遷入者亦常牽帶親友或同鄉之人前來，甚至建村立寨。二為明鄭舊部降清後被安插於興國、贛縣等處屯田。這部分明鄭將士大多來自閩西南，包括汀州府和漳州府之龍巖、永定、南靖、平和等縣，其中有客家人及福佬人。三為經濟利益驅動，尤以種麻、種藍傳統之汀州府客家人為主。

[結論]

客家民系之形成肇因於中原漢人多次南遷，客家人融合閩粵當地土著，最終將閩粵贛邊山區變為其基本居住地。客家人之南遷、形成及其迴流贛浙之歷史過程錯綜複雜，影響因素眾多，本文僅對其進行粗略闡述，欲深入探究，尚需進一步的研究與史料挖掘。

江西客家人：贛南文化的多彩拼圖

前言

江西客家人，是中華民族傳統文化中一個獨特而富裕的支派。他們主要分佈在江西贛南地區，歷經數代遷徙，形成了獨樹一幟的客家文化。

江西客家人的起源與遷徙

客家人源自中原漢人，因戰亂流離，於魏晉南北朝時期南遷至贛南地區。他們在此定居耕作，與當地土著民族融合，逐漸形成了獨特的客家文化。

遷徙路線

客家文化特色

語言：客家話

客家話是漢語方言的一種，保留了古中原漢語的特點。語言中保留了許多古漢語詞彙和發音，與普通話存在顯著差異。

民居：土樓

土樓是客家民居的代表性建築，由夯土築成的環狀或方形房屋。土樓具有防禦功能，樓內自成一體，包含民房、牲畜圈、水井等設施。

飲食：燜燉

客家菜以燜燉為主，注重湯汁鮮美，風味濃鬱。客家人常用的食材有豬肉、牛肉、黃豆等，代表菜餚有梅菜扣肉、客家釀豆腐等。

習俗：祭祖

祭祖是客家文化的重要傳統，每年農曆三月初三為「清明節」，客家人會隆重掃墓祭祖，表達對先祖的緬懷和敬仰。

江西客家人的經濟發展

現代經濟

江西贛南地區擁有豐富的礦產資源和農業資源。當地發展了電子、製藥、旅遊等產業，經濟實力不斷增強。

傳統經濟

傳統上，江西客家人以農業為主，種植水稻、煙草和水果等作物。他們還從事手工業生產，如陶瓷、竹編、製茶等。

客家文化對贛南的影響

客家文化對贛南地區的文化、經濟和社會產生了深遠的影響：

文化：豐富多元

客家文化與贛南地區的本土文化相融合，形成了獨特的多元化文化。客家民居、客家方言和客家習俗成為贛南地區的文化象徵。

經濟：促進發展

客家人的勤勞堅韌和商業意識，推動了贛南地區經濟的發展。他們建立了集市、商會等商業組織，促進了商品流通和經濟繁榮。

社會：凝聚族羣

客家文化注重族羣認同和凝聚力，通過傳統習俗和節日活動，增進客家人的族羣意識，維護社會穩定和諧。

客家文化保護與傳承

政府政策

政府實施了一系列政策措施，保護和傳承客家文化。例如，制定客家文化保護條例，建立客家文化產業園等。

非物質文化遺產

延伸閲讀…

原創為什麼江西那麼多客家人？

江西、浙江為什麼有那麼多客家人？（一）

客家土樓、客家方言和客家民俗等傳統文化被列入國家級非物質文化遺產名錄，受到政府和社會的保護。

教育與傳播

通過學校教育、文化活動和媒體傳播，提高人們對客家文化的瞭解，促進客家文化的傳承和發揚。

結論

江西客家人是贛南文化的重要組成部分，他們的遷徙、文化和經濟活動對贛南地區產生了深遠的影響。如今，客家文化在贛南地區得到了很好的保護和傳承，成為了豐富中華民族傳統文化的一抹亮色。