項橐三問孔子
[昔日春秋之際，聖哲孔子遇袁家莊七齡神童項橐。傳承《三字經》所載：「昔仲尼，師項橐，古聖賢，尚勤學」，後人崇之為聖公。]
鴻鵠之姿，卓絕超羣
孔聖人親叩竹河崖，求教於年幼之項橐。面對長者求知，項氏對答如流，盡顯鴻鵠之姿。
三問驚聖，拜服不己
一問何以不戲，項氏以不徒而勞拒之；二問何不避車，以城車尊卑對之；三問天下可平，以物序平衡論之。孔子拜服，讚其為「後生可畏！」。
諸問難解，辯才無匹
孔子窮極思量，出題考較項氏。問無煙之火，對以螢火無煙；問無魚之水，應以井水無魚；問無石之山，答以土山無石；問無枝之樹，回以枯樹無枝。
何人無婦，緣由所在
孔子又問何人無婦，項氏答以仙人無婦；問何女無夫，答以玉女無夫。因縁所至，眾生平等，皆有緣法。
君臣父子，家庭倫理
聖人進而探問何為君臣，項氏以天為父，地為母，日為夫，月為婦。問何為表裡，應以外為表，內為裡。
陰陽綱紀，天地相去
孔子再詢陰陽綱紀，項氏答以九九還歸八十一，八九七十二乃陰陽之始終；天地相去九萬九千九百九十九裏。
浮鳴冬青，哲理玄妙
最後，聖人問及鵝鴨何以浮，項氏以足方為因；鴻雁何以鳴，以頸長為故；松柏何以冬青，以心堅為解。孔子感慨：「吾昔問地，何必論天？」一時愕然。
後生可畏，勉勵學子
轉身告諸弟子：「後生可畏，不復志於學，焉知來者之不如也！」孔子讚嘆項氏之賢，勉勵後世學子勤於鑽研，方能進步神速。
| 問題 | 項橐回答 | 含義 |
|---|---|---|
| 何以不戲 | 戲無益，衣破難縫，勞而無功 | 勿浪費時間於無益之舉 |
| 何不避車 | 城車之序，不得僭越 | 尊卑有序，不可僭越 |
| 天下可平 | 世有萬物，莫能盡平 | 順應自然，接納差異 |
| 何火無煙 | 螢火 | 微生物發光不生煙 |
| 何水無魚 | 井水 | 地下水源不產魚 |
| 何山無石 | 土山 | 土堆之類不屬山體 |
| 何樹無枝 | 枯樹 | 死木不生枝節 |
| 何人無婦 | 仙人 | 得道脱凡之人無塵緣 |
| 何女無夫 | 玉女 | 神異仙子不入紅塵 |
| 何為君子 | 賢 | 品德高尚之士 |
| 何為小人 | 愚 | 愚昧鄙陋之輩 |
| 何城無使 | 空城 | 空置城池無人戍守 |
| 何人無字 | 小兒 | 年幼未冠，尚未取字 |
| 何以浮 | 足方 | 腳蹼有助於浮力 |
| 何以鳴 | 頸長 | 頸部結構有利於發聲 |
| 何以冬青 | 心堅 | 耐寒堅韌，四季長青 |
項橐三難孔夫子：一位神童挑戰聖人
項橐三難孔夫子，是中國古代著名的成語典故，出自《荀子·儒效》。故事講述神童項橐三次詰難聖人孔子，彰顯了項橐的早慧與孔子的謙遜。
一、孔子拜訪項橐
魯哀公十四年（公元前483年），孔子聞名於諸侯，周遊列國尋求治國良策。途中聽聞魯國有一位神童，名為項橐，年僅七歲，便前往拜訪。
二、項橐拒絕相見
孔子派弟子子貢前往項橐家請求拜訪，沒想到項橐拒絕相見，並表示自己年幼無知，不配與聖人交談。
三、項橐三難孔夫子
孔子親自前往項橐家，項橐才勉為其難地接待。席間，項橐連續向孔子提出了三個問題，分別是：
| 問題 | 內容 |
|---|---|
| 第一次詰難 | 「夫子至於是邦矣乎？」 |
| 第二次詰難 | 「子見夫幾何人矣？」 |
| 第三次詰難 | 「夫子以丘為必用乎？」 |
四、孔子謙虛應對
項橐的三個問題簡潔明瞭，卻暗含深意。對此，孔子並未動怒，而是虛心應對：
| 問題 | 孔子回答 |
|---|---|
| 第一次詰難 | 「丘至於是邦矣。」 |
| 第二次詰難 | 「丘見之眾矣。」 |
| 第三次詰難 | 「由也為丘，必用鄙。」 |
五、項橐稱讚孔子
孔子虛懷若谷、不恥下問的態度令項橐十分欽佩，當場稱讚孔子「三問皆罷」。
六、後世影響
項橐三難孔夫子的故事流傳甚廣，影響深遠。它不僅反映了項橐的非凡才智，也彰顯了孔子的謙遜寬容。後人將「項橐三難」作為成語，比喻後輩挑戰前輩，或晚生超越前輩。
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項橐三難孔子
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總結
項橐三難孔夫子，表現了神童項橐的早慧與聖人孔子的謙遜。故事不僅是一段歷史典故，更藴含了教育、人生哲理，至今仍為後人所津津樂道。
