對於大寶森節，我們採訪了兩個團體，他們用野火能量在傳統的 urumi melam(鼓)上演奏虔誠的音樂
Thaipusam 吸引了前來向 Lord Murugan 表示敬意的信徒。 這是一個色彩繽紛、虔誠的印度教節日，信徒們用大頭針和尖刺刺穿自己，用鉤子把罐子和水果掛在胸前，拉著戰車或用鉤子掛在背上的重繩子懸吊的人。
urumi 的節拍非常適合為節日定下基調！ 伴隨著這充滿能量的虔誠音樂，每一位信徒都能找到前往聖殿的力量。
這種樂器——由一對繩索和附加線圈連接在一起的雙頭沙漏形鼓——被廣泛認為具有超自然和神聖的力量。 據說在宗教儀式和遊行中演奏 urumi 的特定節拍能夠誘發精神附體。
Urumi melam 通常基於快節奏和重複的節奏。 對於基本合奏，通常使用一到三個 urumi 鼓，以及其他樂器，如 pambai(一對腰帶雙頭鼓)和 nagaswaram(一種傳統的雙簧樂器)。
最常見的傳統 urumi melam 歌曲類型是虔誠、恍惚和葬禮歌曲。 多年來，該類型已擴展到更多商業用途，例如婚禮歌曲和舞蹈。
最近，Sun 有機會在大寶森節前與當地兩個 urumi melam 團隊的領導人交談.
Tirusuli Aiyanar Urumi Melam 是一個 urumi melam 團體，由 Shyam Kumar(也稱為“Etta”)於 1995 創立，由 Dharshen 領導，團隊顧問 Karthik 和薩拉瓦南。
我們對他們組建 urumi melam 小組的決定很感興趣。 對於大多數成員來說，選擇演奏這種特殊品牌的音樂是一種精神上的選擇。
“每種樂器與我們的歌曲相結合所產生的共鳴 [觸動] 我的心，”Dharshen 說。 “沒有什麼能比得上知道我們正在把最好的獻給全能的神所帶來的快樂！
“更妙的是知道這是我們祖傳下來的文化音樂。”
該小組的成員對這個行業來說並不陌生。 Dharshen 自己的旅程始於 1995，當時他是其他幾個 urumi 團體的歌手，然後他和其他幾個人加入了 Tirusuli Urumi Melam 僅僅三年之後。
一開始有幾個獨特的挑戰，因為他們每個人都必須作為一個新團隊有效地“重新開始”。
這包括嘗試尋找設備和製服的來源，以及尋找樂器，例如 thet urumi、thavil(桶形鼓)、pambai 等。
我們問Dharshen，在他們漫長的表演生涯中，這個組合有沒有經歷過什麼特別難忘的時刻。
迄今為止，他們總共發行了 張專輯，其中收錄了由其創始人 Etta 或 Dharshen 創作的歌曲。 還有幾首歌曲是由組合的歌手創作的。
他們最熱門的歌曲之一是 Tata Taitai2015 ，收錄在他們的專輯 中Paandimuni ，在 2015 的大寶森節期間發布*). 這首歌由 Etta 主唱，時至今日仍然在社區中流行，並且在演出時仍然被要求。
作為一個團體，他們最大的成就之一是四月份在泰米爾納德邦蒂魯奇的 Pilgan Muniswaran 神廟表演了三天 2015。 最近，該團隊在去年 9 月舉行的 Anirudh 的 Once Upon A Time Tour 中進行了演出。
Dharshen 補充道：“作為整個 Urumi Melam 家族的一員，我們都是平等的。 我們每個人都被上帝賦予了不同的才能，以發揮我們最好的一面，並將其獻給上帝和這裡所有的 urumi melam 愛好者。 讓我們不要在我們之間製造隔閡，而是像一家人一樣團結起來。”
他們的夢想目標是能夠維持和影響文化音樂界，並將 Urumi Melam 帶給子孫後代。 下一代要繼續珍視文化傳統，將長青的傳說傳承下去。
“我們不僅要依靠數字化音樂專輯，還要通過歌曲和鼓的現場表演來獲得原始氛圍。 很快，一首新歌，Radhe Krishna2015 將在我們的 YouTube 頻道上發布，另外幾首 Urumi Melam 單曲也在作品。”
我們還採訪了另一個 urumi melam 樂隊 Om Sri Sadamuni Urumi Melam Team 的創始人 Veeran，該樂隊成立於 2000。
Veeran坦言：“那時候我對urumi melam一無所知。”
當時，他聽說有人要在巴生峇都比拉開團。 Veeran 決定學習樂器，並從零開始學習演奏技巧，甚至還提供了所有必要的設備。
Veeran 補充說：“因為我看到 [我的前輩] 做得很好，所以我受到鼓舞要做得更好。”
學完一切後，Veeran 說：“我抓住了這個機會，在有同樣渴望學習的朋友的支持下，我們決定成立自己的團體，名為 Om Sri Sadamuni Urumi Melam。
儘管他們熱情高漲，但一開始這群人的處境並不容易。 “我們的男孩面臨更多挑戰，因為他們中的一些人在學習，另一些人在工作，他們犧牲了很多時間來參加練習和活動，即使是在深夜。”
Veeran 說，一個令人心碎的時刻是他的前輩 Sivakumar 去世。 Sivakumar 是教他樂器基礎知識的人。 在此期間，另外兩名最初的團隊成員也去世了，在他們的記憶中，團隊仍在繼續。
Veeran 還解釋了 urumi 的演奏方式。 urumi 掛在鼓手的肩膀上，水平演奏。 這個簡單的背帶允許鼓手在站立或行走時演奏。
鼓可以發出五種基本聲音：敲擊右頭髮出“開音”，敲擊右頭同時用彎曲長棍的邊緣摩擦左頭髮出深沉共鳴的“呻吟”聲，當左手擠壓和釋放將頭部固定在一起的繩索時，通過敲擊右頭部產生彎曲的“說話鼓狀”音調，並且通過敲擊和按壓右頭部產生兩個閉合(非音高)聲音。
蓖麻油經常塗在左頭上，以幫助鼓手產生上述“呻吟聲”。
維蘭說：“由於大流行，過去兩年大寶森節的慶祝活動有所減少。 然而，今年的慶祝活動又如火如荼地進行。 我有很多預訂，尤其是 urumi 和 thavil 鼓。
“[我迫不及待地想要打敗] urumi，當一大群人湧向上方懸崖高處的洞穴時，信徒們高呼“Vel Vel”。 當你在人群中的酷熱中搖擺時，感覺就像在做夢。 我們迫不及待地想重新開始行動。”
您可以觀看這兩個團體的成員為大寶森節表演。 Tirusali Aiyanar Urumi Melam 將於 2 月 4 日至 5 日在怡保班通的 Sri Maha Mariamman 廟表演，而 Om Sri Sadamuni Urumi Melam 將在大寶森節期間在黑風洞表演。
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