南宋理學名家：蔡元定

蔡元定（1135-1198），號西山，福建南平人。朱熹門徒，世稱「西山先生」，堪輿學領域的泰斗。

生平及學術成就

蔡元定自幼隨父習程朱之學，後謁朱熹，獲其賞識。尤袤、楊萬裏曾聯袂推薦其入仕，然蔡元定堅辭不就。

南宋慶元年間，「偽學之獄」興起，蔡元定受牽連，貶謫道州。但他淡泊名利，專注著述。其學識淵博，涉及天文、地理、醫藥、樂律、歷數、兵陣等諸科。

表：蔡元定學術成就

思想與影響

蔡元定是朱熹理學的重要創建者，主張「格物致知」，認為萬物皆有理，透過窮究事物道理，即可明心見性。他的思想對後世理學發展產生了深遠的影響。

後世評價

朱熹稱讚蔡元定：「學問純粹，造詣深遠。」《宋史》則評價其「道徳醇厚，學問淵博，有古君子之風。」蔡元定被譽為「閩學干城」，其學術成就至今仍備受推崇。

蔡元定：元代道士與戲曲家

蔡元定，字季通，號雲峯，原籍湖北荊門，是元代著名的道士與戲曲家。他道術精湛，尤擅長鍊氣養生之術，在當時享有盛名。

生平簡介

• 生卒年：1215～1290年
• 出生地：湖北荊門
• 主要宗教：道教
• 主要活動區域：武當山、荊門

道教學説

蔡元定早年拜師於全真教第四代弟子馬丹陽，並潛心修習道教經典。他主張「性命雙修」，重視內丹術的實踐，認為「性」乃「命」之根源，只有修性才能得命。他在《丹秘訣》一書中，詳述了性命雙修的修煉方法。

戲曲創作

除了道學造詣，蔡元定也是一位傑出的戲曲家。他一生創作了多部雜劇，其中最著名的有《殺狗勸夫》、《西華山陳摶高卧》等。這些雜劇題材廣泛，包括神話傳説、歷史故事、民間生活等，反映了當時的社會風貌。

蔡元定的主要作品

對中國道教和戲曲的貢獻

蔡元定在中國道教和戲曲史上具有重要的地位：

延伸閲讀…

蔡元定_百度百科

蔡元定

• 道教方面：他推動了全真教的發展，並豐富了內丹術的理論體系。
• 戲曲方面：他將道教思想融入戲曲創作，開創了「道情雜劇」的新型式。

蔡元定的著作和戲曲作品不僅對後世的道教和戲曲發展產生深遠影響，也成為了中國傳統文化的重要組成部分。